韩寒挑战了中国人的伦理极限 其他姑娘都是韩寒的亲人
2012-09-26 来源：未知
深陷“小三门”的中国著名作家韩寒为自己辩护称，“我和我太太的感情非常坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处。”此说招致《环球时报》点名批评。该报9月26日发表评论《冒犯女性尊严应是社会禁忌》说，早年得志者韩寒“泛爱”，公然抵触现有社会道德规范，希望韩寒谨言慎行。日前，韩寒发表了一段言论：“我和我太太的感情非常坚固，但也许和其他姑娘也早已如同亲人。我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处。”这些话迅速在网络中传播并引起争议，迫使他25日在个人微博中称自己的原意是表达对前女友的内疚，并希望太太和前女友成为朋友。
字词句存在多义现象是中文的客观事实，它容易导致歧义，但并非所有歧义都是因为语言理解差异所致。许多时候，脱口而出的话，看似无意，实则是个人心境的真实流露。背离伦理道德习俗的心声，埋藏在心里啥事没有，但一经表达且被广泛传播，造成的社会影响可能超乎言说者本人的意料。
对异性有好感，是人之本性，不存在好坏之说。但爱有专属，泛爱就违背了伦理道德，也为法律所不许。韩寒的“小三门”言论，与其说是“口误”，倒不如说是某些成功名人的群体性心态。尤其是不少早年得志者，顺境带来的超额荣誉刺激了他们的欲望。时间久了，泡在“情海”里的名人自然产生一种幻觉：能力与感情成正比，拥有多少能力，就该享受多少感情与爱慕。只是韩寒们忘记了，女性不是商品，感情也不是买卖。视其他女性为红颜知己，希望她们和自己的妻子和睦相处，这种幻境般的感情和谐理论，实质上建立于大男子主义基础之上。
“小三门”言论还暴露出来，中国社会仍有一些女性未告别鲁迅描述的“娜拉时代”，甚至仍以做玩偶而满足。同时，也暴露出我们的社会中，对女性权益的尊重存在偏差。保护妇女的合法权益，除了法律惩罚具体的侵犯女性合法权益的行为外，更重要的是全社会发自内心尊重女权，对她们平等相待，不接受有损女性尊严的言语和观点，不冒犯任何一个女性，让社会成员不敢冒犯女性尊严。
过去，韩寒一些率性的言论能够得到社会的肯定，但这种率性自由必须限制在法律和伦理道德许可的范围内。任何超出法律藩篱、公然抵触现有社会道德规范的任何言论，毫无疑问都是大不敬，它不是个性的体现，而是无知和德性营养不良的写照。言论自由，责任自负，这是现代社会的规则。虽然韩寒已做了辩解，但希望他能在未来更加谨言慎行。
韩寒关于亲人门事件的回应：
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